Eros, en la mitologia griega, es el mas primitivo sobre todos los dioses porque nunca tiene ni pater ni madre. De este modo lo dice Platon en El festin. Lo mitico esconde invariablemente la significacion profunda y en este caso se sugiere que Eros esta en el familia de todo, es la clase de potencia universal. Existimos por Eros, existimos por apego, si bien a veces sea solo por apego sexy.
La espectaculo sexual esta ligada profundamente a lo biologico. El apego sensual seria pura biologia y esta mas cerca sobre lo sensorial que de lo sentimental, es la especie de sentimiento sensorial. Sobre ella sobre los sentimientos sensoriales encontramos los sentimientos vitales. Lo vital seria fronterizo entre lo biologico asi como lo psicologico, desplazandolo hacia el pelo seria aca a donde encontramos el tipo de apego que llamamos enamoramiento. Cuando estamos enamorados sentimos un revuelo en el busto, el torso esta mas ligero, pareciera que pesaramos menor, todo brilla mas. Nuestra forma de quedar en el ambiente cambia, se altera, se trastoca.
En el enamoramiento se produce una idealizacion masiva de la humano amada. Proyectamos en ella al completo clase sobre virtudes, descubrimos que seria un ser completo, unico asi como integro. Cuando estamos en su empresa nada nos carencia asi como en su marcha al completo es carencia. Asi como todo esto se produce desprovisto que apenas conozcamos a la humano amada, por eso seria proyeccion, por eso es idealizacion, Asi que seria virtual, Asi que seria entusiasmo. Desplazandolo hacia el pelo por eso, alguien ingenioso dijo aquello de que el enamoramiento es un estado psicotico transitorio. El ejemplo literario sobre ese enamoramiento idealizante-proyectivo, sin rastra uno sobre conocimientos, seria el de Don Quijote con su Dulcinea, a la que por cambiarle le cambia inclusive https://hookupdate.net/es/amor-en-linea-review/ el apelativo, la novia era Aldonza Lorenzo. Asimismo lo son Romeo desplazandolo hacia el pelo Julieta, que en un segundo, en la primera mirada, desprovisto hablarse siquiera caen fulminados por Cupido. Cervantes mata a Don altruista, primero, desplazandolo hacia el pelo al hidalgo Alonso Quijano, luego, sin existir convivido, el individuo, con su amada Dulcinea, y al otro, falto conocer a penas a su Aldonza Lorenzo. Asi como William Shakespeare, que sabia de el obtener sobre la tragedia, suicida a las 2 adolescentes en el cenit sobre su enamoramiento. Sin embargo cambiemos por un instante el final sobre la historia e imaginemos a Romeo convertido en el marido sobre Julieta, o a Julieta senora de Romeo Capuleto, desplazandolo hacia el pelo nunca recien casados sino despues de siete u ocho anos de vida de matrimonio. Ciertamente, lo que sentirian el individuo por el otro seria excesivamente diferente. El enamoramiento seria comunmente efimero, y no ha transpirado lo hubiera sido asi hasta en Romeo y Julieta.
Nunca resulta facil verlo por motivo de que a simple vista parece lo opuesto, pero el enamorado no ama al otro, solo ama la proyeccion que realiza acerca de el otro. Ama a un espejismo que el exacto, inconscientemente, recrea. Nunca ama an una cosa real, sino ideal. Ama a “su” ideal. Lo que ama esta mas cercano a un yo que a un tu. Es un amor que nunca se fundamenta en el conocimientos, seria figura, seria virtual. En la palabra castellana se esconde el sentido de lo que deseo expresar enamoramiento = en-amor-miento.
Amar seria bastante dispar a permanecer enamorado. El amor y el enamoramiento son sentimientos casi opuestos en ciertos sentidos. Amas a quien conoces asi como te enamoras de quien todavia escasamente sabes. El enamoramiento es emocion pasional, mientras que el amor es sentimiento apacible. El enamoramiento es efimero, transitorio, entretanto que el apego tiende an acontecer duradero asi como estable. El amor posee gusto sobre eterno, el enamoramiento se cree eterno entretanto dura. El enamoramiento se parece a los fuegos artificiales, explosivos, brillantes, espectaculares y no ha transpirado estruendosos. El amor es igual que la noche estrellada silenciosa asi como serena. De amar hay que salir sobre uno mismo, descubrir y no ha transpirado pretender a un otro real, cargado de virtudes desplazandolo hacia el pelo sobre defectos. Con el fin de estar enamorado no es preciso cualquier eso, es abundante mas simple, ni siquiera existe que proceder de el yo.